Medvjed kapitalac odstrijeljen na Romaniji

11
998

SOKOLAC – Lovac Drago Kafadar iz Viteza odstrijelio je medvjeda kapitalca u komercijalnom lovu u rejonu brda Mednik kod Sokoca, rekli su Srni u Lovačkom udruženju “Glasinac”.

U ovom udruženju navode da je lov prije dva dana organizovan u skladu sa Zakonom o lovstvu i kalendaru lova Republike Srpske, te u skladu sa planiranim aktivnostima na unapređenju lovstva i razvoju lovnog turizma i ukupne lovne ponude na ovom području.

Iz Udruženja dodaju da je odstrelom kapitalca spriječeno dalje nanošenje štete imanjima lokalnog stanovništva od ove zaštićene vrste divljači.

Lovci udruženja “Glasinac” su, kako kažu, nedavno izgradili visoku čeku zatvorenog tipa namijenjenu upravo komercijalnom lovu i praćenju divljači u rejonu Mednika, kod sokolačkog sela Kruševci.

U Udruženju navode da su nedavno dobili sredstva od Vlade Republike Srpske, prijavom na javne konkurse, a koja su uložili u unapređenje lovišta i izgradnju čeka za osmatranje divljači.

U Udruženju kažu da su komercijalnim ulovom kapitalnog medvjeda obezbijeđena sredstva za prihranu plemenite divljači u zimskom periodu, ali i drugih vrsta divljači na području Romanije.

Lovačko udruženje “Glasinac” postoji više od 40 godina i ima oko 200 članova.

(www.palelive.com / Srna)

Postavi komentar

11 komentara na "Medvjed kapitalac odstrijeljen na Romaniji"

acim

Kakvi junaci?

Medvedica

Junak sa puškom!?

Паљанин

Некада се за одстрел медведа морало платити од 5000 КМ па до 15 000 КМ. За капиталца се могло фино зарадити а ловци из иностранства који имају наваца да плате за одстрел, смештај, водича, транспорт, боравишну таксу, итд могли би да донесу преко потребан новац слабије развијеним општинама као Хан Пијесак, Трново, Кнежево, итд. Било би корисно када би се власти мало озбиљније посветиле ловном туризму.

Pero

Dragi Paljnine, stara paljanska iluzija ili kako naš narod kaze nedosanjani san je je turizam u kom postoji uzimanje para od turista, po mogućnosti od stranaca. Da bi turizam bio ekonomski isplativ potrebna su ulaganja u turizam. Turizam, pa ni “lovni turizam” nije izrabljivanje i iscrpljivanje postojećih resursa bez ulaganja, ili kako naš narod kaže: lezi ljebu da te jedem. ” Lokalne opštine bi više” zaradile” da naplaćuju kazne za ubijanje životinja i sakaćenje naših šuma, što naš narod kaže: “ni po babu ni po stričevima.”

Milica

Nikad neću shvatiti kako funkcioniše mozak koji ubije i slika se pored mrtve životinje. Šta ti je Drago ta životinja uradila? Da te je medvjed napao, a ti ga golim rukama savladao, tada bi imao razloga da se slikaš. Ovako, bojim se da je riječ o običnom ubistvu, a ti Drago vidi kako ćeš pred Boga…

Паљанин

Милице хајде да доведемо твоју назовимо тезу до њеног ектрема односно крајности. Па бих ти у вези тога поставио нека мала питања: Дали те гризе савест када једеш јела са роштиља? Можеш ли мирно да спаваш када поједеш јаје (јер си можда убила живот који се рађа или учествовала у некој врсти абортуса)? Како се осећаш када видиш на излогу месаре кобасице? Јелде да су питања глупа али да би видели истину морамо сваку тезу или предпоставку да доведемо до њене крајности до оног у шта би она могла да еволуира. Поштујем твоје мишљење и изузетно ценим твоју добронамерност али верујем да ипак грешиш јер се постављаш људе и животиње у исту раван. Много поздрава Милице и како наш народ каже не замери.

Milica

Ne zamjeram ja tebi, dragi komšija, naprotiv, cijenim tvoj način da mi “otvoriš oči” glede životinja. Ja ne negiram da jedem meso i jaja, ali ne vidim da bi trebalo da likujem nad kobasicom jer je napravljena od ubijene životinje. Meni je sporno slikanje sa ovom vrstom trofeja jer ja zaista ne vidim junaštvo, ni herojstvo u ubijanju životinje. Dakle, nisam vegeterijanac i ne morališem da ne bi ubila životinju (mada ne bi bez nevolje), nego ne kontam sliku. Ubiješ puškom sa čeke životinju, bez potrebe (nisi gladan, ne ugrožava te…) i slikaš se – šta je smisao?
Pa ni mesožderi ne ubijaju bez razloga, lav zakolje kad je gladan, a ne da se slika…

филозоф

Лав нема појма!

Паљанин

Драга Милце, ако погледаш како су хиљаде година лов и убијање животиња били део свакодневице и људске историје, онда је став многих људи према лову разумљив. Само неких 100 година раније, лов је био важан извор прихода и исхране за становништво широм света. Лично никада нисам убио ништа што нисам могао јести или хранити свог пса, јер је у супротности са мојим уверењима. Питате ме шта је смисао фотографирања убијене животиње? Такође сам сликао убијене јелене / зечеве / свиње / патке итд., Tе фотографије су успомена на наше дружење и успешан лов.
Наравно месо смо појели али никада небих убио медведа ако није направио неко зверство и поклао стоку, уништио кукуруз, итд. Иза сваког људског дела мора да постоји мотив. Мотив који је могуће пред сопственом савешћу оправдати и одбранити. Ту долазимо до људске свести. Али небих да ти узимам време и да ти представљам лов са неке друге перспективе.
Захвалио бих ти се на културној и цивилизованој преписци и пожелио свако добро.
Од мене плус и Велики Поздрав

филозоф

Из ове уљудне преписке ми је остала нејасна релација: “медвед …-… зверство”, и њен однос са релацијом: “људско дело…-… мотив…-…људска свест.” Ово ми је контрадикторно претходном коментару истог коментатора: “верујем да ипак грешиш јер постављаш људе и животиње у исту раван”.

Pele

Sagledavajci tvoje teze, ne b8h se reklo da bas odises intelktom. Ovdje je prica o ubijenom medvjedu i nigdje se ne pominju kobasice i jaja. Sem ako nisi licno pribao medvjedza jaja pa ti se svidjela